Elakkan Kafir-Mengkafir Sesama Muslim...

Persoalan kafir dan sesat bukanlah persoalan kecil,ia membabitkan hukuman terhadap akidah seseorang.Walaupun sesat,bukan semestinya menjadi kafir,tetapi itu pun tetap berat di sisi Allah.Berikut beberapa ulasan dalam hal berkaitan ;

1. Seseorang yang zahirnya Muslim,hendakalah dianggap kekal atas keislamannya sehingga terbukti secara yakin bahawa telah terbatal akidahnya.Ini atas kaedah syarak"Perkara yang yakin tidak boleh dihilangkan oleh syak" .Dalam erti kata lain,syak tidak boleh menghapuskan yakin.Oleh kerana pada keyakinan asal kita seseorang itu Muslim dan tidak boleh keislamannya dibatalkan disebabkan hanya sesuatu perkara yang tidak pasti atau syak.
2. Menuduh orang lain dengan tuduhan kafir atau sesat adalah dosa yang besar.Jika kita tidak tahu bahawa seseorang tidak kafir,sesat atau fasik,atau menuduh dirinya yang tidak fasik itu sebagai fasik,maka tuduhan itu kembali kepada yang menuduh.Sabda Nabi SAW : "Sesiapa yang memanggil orang lain dengan 'kafir' atau 'musuh Allah'sedang dia tidak begitu,maka tuduhan itu kembali kepadanya (penuduh)".(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
3. Namun begitu,kita juga hendaklah sedar,di sana ada batas-batas iman dan kufur.Ini seperti sesiapa yang dengan jelas tanpa sebarang andaian lagi menghina Allah dan Rasul-Nya,maka dia terkeluar dari Islam.Demikian juga jika dia menentang secara jelas tanpa sebarang andaian lagi apa yang ditetapkan oleh Allah dengan jelasnya seperti pengharaman arak,judi,zina dan seumpamanya.Sesiapa yang menghalalkan perkara-perkara tersebut atau menentang pengharaman perkara-perkara tersebut dari segi hukum agama,dalam keadaan sedar dan faham maka dia terkeluar dari Islam.
4. Namun kita hendaklah berhati-hati apabila menghukum seseorang dengan hukuman murtad atau kufur atau sesat atau seumpamanya.Ini kerana hukuman umum tidak sama dengan hukuman khusus.Hukum umum menghina hukum Islam yang jelas seperti azan membawa murtad,tetapi individu tertentu yang menghina tidak boleh terus dihukum murtad.Hendaklah dilihat keadaannya,maksud ucapannya,kefahamannya dan berbagai latar yang lain.Mungkin dia tidak bermaksud,mungkin dia tersasul,mungkin dia jahil dan seumpamanya.Kata Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah (meninggal 728H) "Sesungguhnya ucapan yang menjadikan seseorang itu kufur ialah seperti mengingkari kewajipan solat,zakat,puasa dan haji.Namun pengucapan itu mungkin kerana khitab (ajaran yang betul dalam perkara tersebut) tidak sampai kepadanya.Jika perkara itu berlaku,dia tidak dianggap kafir.Contohnya,golongan yang baru menganut Islam dan hidup di daerah pedalaman yang jauh sehinggakan syariat Islam tidak sampai kepadanya."(Majmu'at al-Fatawa,jil : 2,ms : 220).

Rumusannya,kita hendaklah warak dalam masalah ini.Jangan terpengaruh dengan golongan yang fanatik yang suka menghukum orang lain dengan hukuman kafir dan sesat atas kepentingan tertentu.

Ulasan :
Dr.Mohd Asri..